РУССКОЙ ПОЭЗИИ
РЕТРОСПЕКТИВА
2024
чем
вызвано
появление
Критики-современники называли искусство Серебряного века декадансом и ругали за настроение упадка, но позже этот период стали называть «русским Ренессансом».
Деятели культуры рубежа столетий искали новые способы самовыражения, новый художественный язык, который гармонично существовал бы в сочетании с культурными традициями ушедших эпох.
Существенные изменения во всех проявлениях духовной культуры России в «золотом веке». Исчерпание прежних подходов и необходимость поиска новых. Экономический подъём в государстве, который отразился в развитии массового производства, но также нарушил баланс в отношениях между человеком и природой. Общественно-политический кризис начала XX века. Все эти факторы настроили общество на ожидание изменений в стране.
истоки
новых веяний
1890
В конце XIX в. в мироощущениях стало появляться чувство неустойчивости, тревога. В духовном самочувствии людей современники отмечали очень важную деталь, которая в печати, литературе, письмах и дневниках часто называлась французским выражением fin de siecle, что соответствовало русскому понятию «конец времен», «конец эпохи», «поворот времени».
Катастрофическое ожидание конца века освободило сознание от обязательности рационалистического восприятия мира, которое не могло объяснить тревоги рубежа веков. Требовалось обращение к иррациональному. На первый план выходят те виды искусства, которые имеют язык, наиболее далекий от рационализма: поэзия, музыка, танец. Усилиями философов нового поколения в светской мысли формировались основы нового религиозного сознания.
Декаданс предшествовал Серебряному веку не столько во времени, сколько в мироощущении, в художественной системе. Отрицая старое, он открыл дорогу поиску нового. Прежде всего это касается новых акцентов в системе жизненных ценностей.
Могущество техники наступающего XX в. делало отдельную человеческую жизнь слишком уязвимой и хрупкой. Ответной реакцией стало особое внимание культуры к индивидуальной человеческой душе.
РОССИЯ НАКАНУНЕ
Рубеж XIX и XX веков стал временем возрождения отечественной культуры, когда о русском искусстве заговорили во всем мире. В тот период Российская империя оказалась перед выбором — ориентироваться на Запад или искать собственный национальный путь развития.
СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА
ПОЭТЫ
*
*
Серебряный век в некотором роде решил спор западников и славянофилов: русское искусство стало невероятно популярным в Европе, но вместе с тем в России стали больше узнавать о культурной жизни Запада.
*
ПЕРВЫЕ
мережковский
В 1894 году писатель Дмитрий Мережсковский издал брошюру с докладом «О причинах упадка русской литературы».
ПРЕДСТА
ВИТЕЛИ
Будущее он видел за новым направлением, которое назвал «художественным идеализмом».
белый
брюсов
Наиболее полно теория обновления культуры Серебряного века представлена в работах Андрея Белого.
Во-первых, искусство понималось как слияние чувства, веры и знания во имя цельного познания мира. Во-вторых, задачей искусства виделось открытие и создание красоты.
Внук выкупившегося на волю крепостного графа Брюса обладал редким самомнением, создав из самого себя образец поэта-декадента.
В основе поэтики В. Я. Брюсова лежала философия неповторимого мгновения, «состояния души».
ПРЕДСТАВИТЕЛИ
РАСЦВЕТ
Модерн явился закономерным результатом поисков нового способа познания окружающего мира.
Автором термина Серебряный век считают философа Н. Бердяева, который говоря о периоде между двумя веками называл его русским ренессансом.
В обществе снова встает вопрос об отношениях искусства к действительности, о значении и месте искусства в развитии русской национальной истории и культуры.
Культура Серебряного века по своей сути была культурой элитарной и интеллектуальной, не рассчитанной на массового читателя.
Серебряный век — это скорее образ мышления, характерный для определенных поэтов и философов, которые зачастую полемизировали между собой и являлись носителями совершенно противоположных взглядов.
1900
1990
направления
Бердяев Н. А. Самопознание (опыт философской автобиографии).
серебряного века
*
*
*
ТЕЧЕНИЯ
1
2
3
Символисты считали, что искусство должно стремиться к накалу чувств и страстей, что художественный образ в искусстве должен стать символом, рождающим сложные ассоциации.
символизм
футуризм
В 1910-х годах в поэзии возникло новое направление — футуризм. Его теоретические принципы сформулировал итальянец Филиппо Томмазо Маринетти. Идеология футуризма строилась на отрицании всего существующего художественного опыта, который необходимо было уничтожить, чтобы на его месте создать новое искусство.
Образы маски, таинственной незнакомки, прекрасной дамы часто появляются в поэзии и прозе символистов. Окружающий мир в их произведениях рисуется как нечто иллюзорное, хаотичное, как низшая реальность по отношению к миру идей.
Акмеизм сложился как направление в кружке под названием «Цех поэтов». В него входили Николай Гумилев, Осип Мандельштам, Анна Ахматова, Георгий Иванов, Сергей Городецкий и другие поэты. Они хотели реформировать эстетическую систему символистов, утверждали ценность «вещного» восприятия мира, «прекрасную ясность» языка, точность деталей.
акмеизм
Их кредо: материальный мир — это только маска, сквозь которую просвечивает иной мир духа.
поэты вне
Максимилиан Волошин долгое время был вхож в круг символистов. Совсем в стороне от «группового» поветрия, как правило, оставались авторы-аутсайдеры, чьё творчество почти не привлекало внимания современников и было заново открыто
О нескольких особенно важных авторах Серебряного века, никак не вписывающихся в групповые рамки, говорят как о «поэтах вне направлений».
Это «вне» — тоже до какой-то степени условность: к примеру, Сергей Есенин, перед тем как было сформировано движение имажинистов, примыкал к группе новокрестьянских поэтов и находился в плотном творческом общении с одним из лидеров акмеистов Сергеем Городецким, а Владислава Ходасевича, который достаточно близко общался и с символистами, и с Гумилёвым, обычно относили к группе «неоклассиков» — самым известным её представителем он и остался.
Но были «вне направлений» и поэты первого ряда. Это Марина Цветаева и поэт, которого считали своим предшественником акмеисты, — Иннокентий Анненский.
лишь в XXI веке: например, Артур Хоминский, автор фантасмагорической поэмы «Возлюбленная псу» (1915), или один из самых мрачных поэтов Серебряного века Алексей Лозина-Лозинский.
СЕРЕБЯНЫЙ ВЕК
ретроспектива русской поэзии
создание сайта
вся информация и изображения для статьи взяты из открытых источников в интернете
